列車の暴走で40人が死にそうなとき、5人だけ死ぬほうにレバーを切り替えられるとしたらどうするか?身体と脳・生命倫理・言語・宗教・芸術・環境・格差…「ハーバード白熱教室」で取り上げられた「トロッコ問題」をはじめ、哲学・倫理学の100の難問。
（「BOOK」データベースより）
理性を伴わない想像力はただの空想だが、想像力を伴わない理性は無味乾燥である。
（「はじめに」）
上記は、この本の「はじめに」の最初に綴られている一文。
これ、かっこいーね。
ただの空想でもなく、無味乾燥でもない世界を目指して、たまにはがっつり取り組みましょう100の思考実験。
「四角い頭を○くする」日能研提供でお送りします（嘘）
—もうおわかりでしょう。論理的にも数学的にも、アキレスが亀に追いつくことはできないのです。
ただし、今から亀のほうに賭けるのは遅すぎます。選手たちはすでに位置について……スタートしました！アキレスが近づいて…近づいて…近づいて…亀を追い越しました！信じられない！ありえません！
（74「亀の徒競走」パラドックスはなぜ生まれるのだろう？）
本の中に登場する思考実験の題材は、有名どころから無名どころまでさまざまです。
引用されたテクストも、ニーチェやカント、上記の“アキレスと亀”で有名なゼノンなどの論旨から、小説・映画からの抜粋や、バジーニさんの完全オリジナルとさまざま。
提議の種類もさまざま。
「言論の自由とは何だろう？」
「思考が先か？行動が先か？」
「永遠の命は喜ばしいだろうか？」
「場合によっては拷問は許されるのだろうか？」
「見る人のいない芸術作品は芸術か？」
「犠牲となる命を選べるか？」
「わたしはつねにわたしだろうか？」
まえがきからあとがき、訳者あとがきまで含めて全405ページの本ですが、なにせ思考実験の数は100もありますからね。
1つの思考実験につき、元テキストとバニーニさんの文章あわせて3ページから4ページ。
思考している間もなく、すぐ次の題材がやってきてしまう。そう、これは思考実験わんこそば。
ちょー忙しいよ。のんびりしてると、わんこそばのお碗を持ったオバチャンが「ほれほれ」とお碗を突き出してくる。
休んでいる暇なぞない。高速スピードで蕎麦をかきこんで、すぐ次のオバジャン攻撃に備えなければ。
……じゃあ、本なんだし、途中で止めてゆっくり考えれば？ともお考えでしょうが。
個人的なおすすめは、少なくとも最初の1回はフルスピードでお読みになることよ。
次から次へと繰り出されてくる思考実験の数々で作られる、渦の中に引き込まれるような快楽は、ちょっと捨てがたい。
数もスピードもさることながら、著者のバジーニさんもなかなかにイジワルで嗜虐的です。
本書は哲学者を紹介する参考書ではないし、昔ながらの難問への答えを集めた本でもない。むしろ、読んだ人がさらに考えを深められるよう、挑発したり刺激したりすることを目的としている。思考実験のあとに続く文章では、難局から抜け出す道をわたしが示すかもしれないし、わざと反対の立場をとるかもしれない。そのどちらであるかを判断するのは、読者だ。
—（中略）—
本書からさまざまな思考が生まれるだろう。しかし、そのどれも、本書の中で完結することはない。
（「はじめに」）
ホントーに完結させないのよこの人！元テクストの題材から、さらに新たな問題も持ってきて放り出すの！
刺激的？挑発的？いや、やっぱり嗜虐的。
人が思考実験のわんこそばで苦しむ姿を見て喜ぶ、この人Sよ絶対S。
…そして、それにまんまと乗っかる私も、M的嗜好があるのでしょうか？
思考実験わんこそば状態になって、快楽を覚えるか覚えないかは、あなた次第。
「理性を伴わない想像力はただの空想だが、想像力を伴わない理性は無味乾燥である」
サディスティック・バジーニ氏の繰り出す思考実験の数々で、一緒に渦に巻き込まれよう。
